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domingo, 28 de abril de 2013

José Zeca Afonso, la voz que hizo florecer la utopía en los cuarteles

José Manuel Cerqueira Afonso dos Santos (2 de agosto de 1929 - 23 de febrero de 1987), conocido como Zeca Afonso o simplemente Zeca, compositor y músico portugués.
Su biografía y obra se puede encontrar con profusión en google, hoy lo traigo aquí simplemente como homenaje, como símbolo de que los ideales nos son absurdos y la justicia no solo hay que desearla, también hay que pelearla
Parte de su infancia en África le ataría para siempre a ese continente, sus ideas progresistas le harían perder su trabajo como profesor, y su música llega a ser un símbolo de la revolución
El cantautor portugués se convirtió en un símbolo de la democracia y la libertad con 'Grândola, Vila Morena', la canción elegida por los militares sublevados para dar el pistoletazo de salida a la incruenta Revolución de los Claveles. Sin embargo, él nunca se dejó mimar por el poder y consagró su honesta carrera musical al mismo pueblo que se echó a la calle contra la dictadura de Salazar el 25 de abril de 1974. Hoy su mensaje sigue vigente y ha sido abrazado por quienes rechazan el dictado neoliberal de la troika
Por eso, hoy viene aquí para recordarnos que la vida y las personas pueden cambiar…hay que ser consecuente y no darse por vencido

martes, 23 de abril de 2013

Canto a la vida y a los deseos de ser...


Los días de bruma luchan por volver,
 pero hay una forma de no perecer

Eso es el amor, y la compañía,
la ausencia y presencia, la tuya y la mía
Algo en mi pecho lucha por vencer,
 muere cada día y vuelve a nacer
Algo que se enreda en la lucha mía
y canta canciones ¡que gran sinfonía!
Y así yo me aferro a este regresar,
 a este reencuentro de sol y de mar
                                                               ...
 

miércoles, 17 de abril de 2013

Para saber porqué..(II)



MÁS FEO QUE PICIO. En el siglo XIX, Picio fue un zapatero granadino
condenado a muerte que, de pronto, fue indultado. De la impresión,
perdió pelo, cejas y pestañas y se convirtió en paradigma de fealdad.

MENOS LOBOS. Un andaluz llamado Pinto decía haber visto una manada de
l00 lobos. Sin creer el relato, sus amigos le decían "¡Menos lobos,
tío Pinto!". El hombre fue rebajando la cifra hasta reconocer que sólo
había visto la cola de un animal.

MOROS EN LA COSTA. Divulgaron el dicho las milicias populares que se
dedicaban a frenar los ataques de los piratas berberiscos.

¡NARANJAS DE LA CHINA! Se usa para negar lo que otro acaba de afirmar.
Viene de la época en que el pueblo no creía que las naranjas
procedieran de tan lejano lugar.

NO SE GANÓ ZAMORA EN UNA HORA. Se ganó en siete meses. Los que estuvo
la ciudad asediada por Sancho II, que fue traicionado al final por
Bellido Dolfos. La ciudad volvió a manos de la reina Doña Urraca.

PARÍS BIEN VALE UNA MISA. Se supone que lo dijo el rey francés Enrique
IV (1553-1610), en el momento de convertirse al cristianismo para
poder ganar el trono.

PASAR UNA NOCHE TOLEDANA. No poder dormir, según Covarrubias, porque
en Toledo, en tiempo de verano, los mosquitos persiguen a los
forasteros, que no están prevenidos de remedios como los demás.

PELAR LA PAVA. Una dueña andaluza mandó a su criada desplumar una
pava. Ésta, junto a la reja de una ventana, lo hacía a la vez que
hablaba con su novio.

POR LOS CERROS DE ÚBEDA. Femando III el santo esperaba a un caballero
que iba a ayudarle con sus huestes a tomar, la ciudad jienense. Este,
con pocas ganas de guerra, llegó tras la conquista diciendo que se
había perdido por los cerros.

PONER UNA PICA EN FLANDES. Se dice cuando algo resulta muy difícil de
lograr. En tiempos de Felipe IV era casi imposible encontrar reclutas
que quisieran alistarse en los Tercios de Flandes y que, por tanto,
tomaran la "pica" o lanza de los soldados.

QUEDARSE SIN BLANCA. La blanca era una moneda castellana de plata,
acuñada por primera vez en tiempos de Pedro I (1334-1369).

QUIEN FUE A SEVILLA PERDIÓ SU SILLA. En el siglo XVI, el arzobispo de
Sevilla cambió su puesto a su sobrino, arzobispo de Santiago, que era
incapaz de dominar la ciudad gallega. Cuando quiso volver a su tierra,
el sobrino se negó a cederle su puesto.

ROMA NO PAGA TRAIDORES. En el siglo II a.C., el cónsul Marco Pompilio
sobornó a los enviados de Viriato y logró matar al rebelde, pero nunca
pagó a los traidores.

ROMPER UNA LANZA. Se supone que a favor de alguien. Así hacían los
caballeros en las justas medievales para defender el honor de otra
persona.

SABER MÁS QUE EL MAESTRO CIRUELO. Célebre preceptor de Felipe II y
catedrático de Teología en Alcalá de Henares.

SALGA EL SOL POR ANTEQUERA. Se usa para mostrar despreocupación por el
asunto. En la toma de Granada, en 1491, se decía como equivalente a
"salga el sol por donde salga". El sol no sale por Antequera, que está
al oeste de Granada.

¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA! Grito de guerra español. Se dice que
Santiago apóstol dirigió a los cristianos en la batalla contra
Abderramán II. Cerrar, en castellano antiguo, era embestir, atacar al
enemigo.

SE ARMÓ LA DE SAN QUINTÍN. En esta batalla (1557), el Ejército español
entró en Francia desde Flandes y aniquiló al francés, pero perdió a la
vez muchos hombres.

TODOS A UNA, COMO EN FUENTEOVEJUNA. Como relató Lope de Vega, en este
pueblo cordobés la gente se unió para matar al Comendador, autor de
muchos agravios.

¡VIVA LA PEPA! Grito de los liberales aludiendo a la Constitución de
1812, aprobada el 19 de marzo (San José), cuando los franceses
prohibieron vitorearla en público.



Para saber porqué... (I)

...decimos lo que decimos.



ANCHA ES CASTILLA. Obrar con total libertad. En los tiempos de la
Reconquista, los desolados campos castellanos eran el sitio perfecto
para iniciar un negocio.

EL BAILE DE SAN VITO.
Enfermedad infecciosa convulsiva que afecta a
los niños. Se rezaba a este santo, que también sufrió convulsiones,
implorando la curación.

EL CHOCOLATE DEL LORO.
Una familia aristocrática que quiso reducir
gastos llegó a la conclusión de que sólo se podía ahorrar la ración de
chocolate del loro.

EL PATIO DE MONIPODIO.
En Rinconete y Cortadillo, de Cervantes, el
jefe del hampa sevillana recibía allí a los nuevos ladrones.

ENTRE PINTO Y VALDEMORO
.
Hace siglos en Madrid se bebía vino de las
localidades de Pinto y Valdemoro. La expresión significa estar
indeciso (al elegir entre los dos vinos) o borracho (elegir los dos).

ESTAR A LA LUNA DE VALENCIA
.
El dicho se aplicaba antiguamente a la
gente que tenía que dormir fuera de las murallas de la ciudad por
llegar tarde.

ESTAR EN BABIA.
La comarca leonesa de Babia era el lugar al que iban
los reyes de León a descansar. Cuando el rey estaba en Babia, no
quería saber nada de la corte.

¡ESTO ES JAUJA! Es el nombre castellano de un Valle andino conquistado
por Pizarro en lo que hoy es Perú, famoso por su clima benigno y la
riqueza de su suelo.

GATO ENCERRADO. Los gatos eran bolsas para guardar el dinero que se
llevaban encerradas, es decir, ocultas entre la ropa.

IRSE DE PICOS PARDOS. Antiguamente la ley obligaba a las prostitutas a
vestir un jubón con picos o ribetes de color pardo.

LA CARABINA DE AMBROSIO. Era un bandolero andaluz del siglo XIX, tan
inofensivo que su carabina ni siquiera tenía pólvora.

LA CUADRATURA DEL CÍRCULO. Famoso problema irresoluble que, sin
embargo, generó en el pasado abundante literatura.

LA SOPA BOBA. La que daban a los pobres en los conventos. Hoy, vivir
de la sopa boba es llevar una vida a expensas de otros.

LLEVAR AL HUERTO. Se dice desde que la Celestina consiguió llevar a
Melibea al huerto en que esperaba Calixto.

LLORA COMO MUJER LO QUE NO HAS SABIDO DEFENDER COMO UN HOMBRE... dijo
en 1492 la madre de Boabdil a su hijo, cuando éste lloraba al
contemplar por última vez Granada, ya en manos de los Reyes Católicos.

LOS AMANTES DE TERUEL.
Leyenda del siglo XIII que narra el amor
imposible entre Juan Diego Martínez de Marcilla e Isabel de Segura.
Varios autores, como Tirso de Molina, la recogieron en sus obras. Se
suele añadir la coletilla "tonta ella y tonto él".

MÁS "CORNÁS" DA EL HAMBRE. Respuesta del torero Manuel García, El
Espartero, cuando le preguntaban si no temía arriesgarse tanto en la
plaza. Murió de una mala corná.


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domingo, 14 de abril de 2013

Humo negro

Llegas y me dices con la mirada perdida, hoy soy como humo negro. Y sé que ya el sol ese día no sale. Que no es posible hacerte reír. Que el corazón lo tienes como gelatina esparcida y el dolor se escapa en esa fumata negra. Y no digo nada porque tu dolor acrecienta el mío y aun así lo hace insignificante…y yo también me convierto en humo negro
Llevo meses sin leer más de dos páginas seguidas, es como si el placer se escapara entre una niebla camuflad…Quiero hacer realidad mis sueños y además creo que puedo
Pero cada embate negativo de la vida, me convierte en humo negro. Y todo desaparece, los sueños se escapan y se alojan en algún lugar de la memoria
El humo negro me hace invisible para los demás y me alegro. Pero además también se filtra por mis poros anegando mi interior de visiones borrosas y perturbadoras
Tengo una vida delante me  repito, tengo una vida…
Recurro a esa memoria para ver soluciones de otros tiempos, pero también se funde con la niebla de mis pasiones
Tal vez el problema es sentir que los sentimientos se empeñan en tatuarme para no desaparecer nunca, incluso cuando hacen daño

Dejadme…que soy humo negro…y yo soy la que tiene que evaporarse para volver convertida en otra realidad
A veces en medio del humo, alguien me pone unas cadenas, y lucho como una fiera para arrancármelas
Y me imagino dentro de 10, 15 años…bueno, más bien intento imaginármelo porque la imagen no la visualizo, y yo sé que mañana será otro día. Volveré a ser fuerte y decidida. Pero hoy…ahora…tan solo soy humo negro
 

viernes, 12 de abril de 2013

En tránsito...

Adiós y hasta pronto mi Galiza del alma..



Hola de nuevo mi entrañable Mare Nostrum...



n abril k...

jueves, 11 de abril de 2013

Adios a José Luis Sampedro

Se fue el día 8 de abril, sin estridencias como vivió. A mi me reconforta pensar en su fortaleza, su "saber llegar"
Su viuda ha dicho muchas cosas sobre el, pero baste un par de ellas:
"José Luis no tenía creencias religiosas propiamente dichas, pero era una persona muy elevada espiritualmente, creía en el hombre"
"Entendía la muerte como parte de la vida, por eso no le gustaban las parafernalias"
 

Cuando no conoces personalmente a una persona pero lo que hace y dice no solo te parece coherente y justo, sino que te hacer sentir bien como persona, es que su calidad humana ha llegado un nivel que para los demás resulta de otra galaxia. Alguien que consigue que gente tan diversa y amuermada se sienta identificada con sus ideas, sus disertaciones...es que dice y lo hace de una manera que  tulo ves clarísimo y hasta con una buena dosis de esperanza
Es tanto lo que aportó que ni de lejos se puede reflejar aquí, intento dejar alguna frase para el recuerdo
"El mercado(económico) no da la libertad. La libertad es como una cometa. Vuela porque está atada a la responsabilidad del que maneja"
"La gente suele identificar el amor con el hecho de hacer el amor, y piensa que a mi edad no tiene sentido. Claro que lo tiene. La compenetración, el afecto, el saberse sin hablar. Para mí, eso es más que siete Nobel. El goce de la vida no es cuestión de cantidad, sino de sensibilidad, intensidad, compenetración. "
"El cerebro, a base de combinar ideas como hace, peor, un ordenador, construye un mundo mental que da las sensaciones que se atribuyen al alma. Yo tengo memoria, algún entendimiento y voluntad. El mundo es energía. Todos tenemos una chispa. A lo que llaman alma, yo lo llamo mente."
"Mi ambición es morir como un río, ya noto la sal. Piense en lo bonito de esa muerte. El río es agua dulce y ve que cambia. Pero lo acepta y muere feliz porque cuando se da cuenta ya es mar."
"  Hasta hace poco pensaba que esta barbarie era una tragedia. Ahora creo que es una crisis de evolución de un sistema a otro. El cosmos no para de cambiar. Y lo mismo que ha inventado la vida y la cultura humana, inventará lo nuevo, el sistema que sustituirá al capitalismo. Yo tengo mi consuelo en mi manera de pensar, y acepto lo que se me viene encima. Por qué voy a estar triste, si estamos rodeados de milagros. Piense en un huevo. Un gran invento sin técnicos, sin científicos, sin nada. El huevo es una maravilla."
Ha resultado muy difícil recoger retazos de tantísimo contenido que este ser humano aportaba, seguramente no son los mejores, pero he intentado que al extraer unas lineas no perdiera el contenido. A mi me da tranquilidad repito, envidio su tranquilidad, su forma de irse, esos 96 años lúcidos y serenos. Mi envidia es no solo sana, sino llena de agradecimiento y resolución
Gracias señor Sampedro, por haber dejado en esta sociedad perdida, tantos mensajes de esperanza

lunes, 8 de abril de 2013

¿Realidad onírica?

En el tiempo que te conozco jamás he podido estar más de 24 horas sin pensar en ti
Yo que amo la naturaleza recuerdo aquel amanecer que de forma inusual desperté a tu lado
En el atardecer me había despojado de todos los disfraces habituales para quedar desnuda ante la verdad, la tuya, la nuestra
No recuerdo esa noche, sino la aurora cálida que nos depararon las horas transcurridas. Ahí estaba la naturaleza viva
Me incorporé y te miré. Estabas boca abajo. Sentí la llamada del bosque, de la selva, de lo primitivo
Intenté subir esos montículos con unos dedos tensos que te hicieron girar entre sueños. Desapareció el monte para que pudiera enredar en la maleza un tanto escasa. Girando las manos para que avanzaran como las agujas del reloj
Y el tiempo trascurría en esa horas que nos habían sido regaladas
Un huracán de sensaciones barrió la habitación y aunque el tiempo pareciera desaparecer, nuestra día, nuestra verdad, continuaba imparable
El mapa de tu cuerpo me ofrecía libre su orografía. La recorrí con toda la ternura y todo el amor de una verdad relativa y puede que inconstante
Cruce de valles, colinas y llegada a un río insaciable. Locura, tensión, realidad onírica, o tan solo ofrenda de amor
Este es el día de un hombre normal, un hombre que tiene derecho a su momento de gloria
Y esta es SU-MI  verdad, se puede ver en mis ojos
 
 

domingo, 7 de abril de 2013

Epílogo gráfico


Podemos cambiar...o al menos intentarlo...
En todo caso somos tan maleables que conviven en nosotros cosas tan contradictorias como el amor y el odio, el heroismo y la cobardía, el bien y el mal en todas sus formas. Somos capaces de negarnos a nosotros mismos, pero también de dar la vida si llega el caso

Y sobre todo, somos capaces de sobrevivir en difíciles circunstancias, aunque eso suele tener un precio. Ya sé que esto daría para más, pero el tiempo y el espacio se alargan demasiado para una sola persona. Solamente dejar una puerta abierta a la esperanza a través de la belleza. Porque hay cosas que están ahi sin hacer nada por tenerlas, sin merecerlas en todo caso, solo están y las podemos disfrutar, y ahí va una muestra
 
 

sábado, 6 de abril de 2013

Prisioneros de las creencias (5/5) 5ª parte



 
Un niño fue al circo con su padre y quedó fascinado con un enorme elefante, de fuerza descomunal. Al terminar la función, el chico vio cómo el domador ataba una de las patas del animal a una pequeña estaca clavada en el suelo.
Le sorprendió constatar que la estaca era un minúsculo pedazo de madera
- "Papá, ¿cómo puede ser que el elefante no se escape?': le preguntó.
Y  su padre le dijo:
- "Porque está amaestrado".
- "Y si está amaestrado'; insistió el chico, "¿por qué lo encadenan?".
El padre no supo qué decirle. Otro hombre que había escuchado la conversación le reveló la respuesta:
- "El elefante no se escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que nació. Al principio trataría de soltarse, empujando con fuerza. Pero siendo un elefantito, la estaca era demasiado resistente para él. Y así continuó hasta sentirse agotado, impotente y, finalmente, resignado. Ahora ya ni se lo plantea".

 
¿Quién no ha escuchado historias de estas con diversos animalitos, empezando por los monos?. Parece que nadie se atrevió todavía con fábulas para humanos directamente, pues las podemos escribir y protagonizar cualquiera de nosotr@s...pero...rompamos cadenas............................................

viernes, 5 de abril de 2013

Arrogancia y cinismo (4/5) 4ª parte


"Ninguna persona cambia hasta que su situación deviene insoportable" (José Antonio Marina)
En caso de sentirnos cuestionados sole­mos defendernos impulsivamente por medio de la arrogancia (5), muchas ve­ces disfrazada de escepticismo. Esta es la razón por la que solemos ponernos a la defensiva frente a aquellas personas que piensan distinto. Al mostrarnos soberbios e incluso prepotentes, intentamos preservar nuestra rígida identidad.
Si seguimos posponiendo lo inevi­table, la arrogancia suele mutar hasta convertirse en cinismo (6). Sobre todo tal y como se entiende hoy día. Es decir, como la máscara con la que ocultamos nuestras frustraciones y desilusiones, y bajo la que nos protegemos de la insa­tisfacción que nos causa llevar una vida de segunda mano, completamente pre­fabricada. Tal es la falsedad de los cíni­cos, que suelen afirmar que "no creen en nada", poniendo de manifiesto que en realidad no creen en sí mismos.
Por último, existe un séptimo mecanismo de defensa: la pereza (7). Y aquí no nos referimos a la ' definición actual, sino al significa­do original. La palabra pereza pro­cede del griego acedia, que quiere decir "tristeza de ánimo de quien ' no hace con su vida aquello que intuye o sabe que podría realizar".
En fin, nadie dijo que fuera fá­cil, pero para empezar a cambiar, solo hay que dar un primer paso.



 Yo añadiría que cuando la situación se hace insoportable, pueden suceden dos cosas, que cambiemos según las circunstancias nos mandan si no vemos otra salida; o buscamos otra solución a la desesperada, sin calibrar consecuencias posteriores. Difícilmente ninguna opción saldrá bien

jueves, 4 de abril de 2013

Los siete enemigos (3/5) 3ª parte


"Formamos parte de una sociedad tan enferma que a los que quieren sanar se les llama raros y a los sanos se les tacha de locos" (Jiddu Krishnamurti)
Al obedecer las directrices determinadas por la mayoría, hacemos todo lo po­sible para no salirnos del camino trilla­do, rechazando sistemáticamente ideas nuevas. No nos gusta cambiar porque a menudo lo hemos hecho cuando no nos ha quedado más remedio. Por eso lo solemos asociar con la frustración y el fracaso. Tanto es así, que existen siete mecanismos de defensa cuya función es garantizar la parálisis psicológica de la sociedad.
El primer mecanismo de defensa es el miedo (1), el más utiliza­ do por el statu quo como elemento de control social. Cuanto más temor e inse­guridad experimentamos los individuos, más deseamos que nos protejan el Esta­do y las instituciones que lo sustentan. Basta con bombardear a la población con noticias y mensajes con una pro­funda carga negativa y pesimista.
Enseguida aparece en escena el au­toengaño (2), es decir, mentirnos a noso­tros mismos -por supuesto, sin que nos demos cuenta- para no tener que en­frentarnos a los temores e inseguridades inherentes a cualquier proceso de transformación. Para lograrlo basta con mirar constantemente hacia otro lado. Como dijo Goethe, "nadie es más esclavo que quien falsamente cree ser libre".
Por esta razón, el autoengaño suele dar lugar a la narcotización (3). Y aquí todo depende de los gustos, preferencias y adicciones de cada uno. Lo cierto es que la sociedad contemporánea promueve infinitas formas de entretenimiento que nos permiten evadirnos las 24 horas del día. Dado que en general huimos permanentemente de nosotros mismos, lo más común es encontrarnos con personas que no van hacia ninguna parte.
Con el tiempo, esta falta de propó­sito y de sentido suele generar la apa­rición de la resignación (4). Cansados físicamente y agotados mentalmente, decidimos conformarnos, sentencian­ do en nuestro fuero interno que "la vida que llevamos es la única posible". Asu­mimos definitivamente el papel de vícti­mas frente a nuestras circunstancias.




Sobre el papel de víctimas se podría hacer un buen ensayo. Por qué se da, cuando es inducido o personal. La diferencia de circunstancias, la parte personal o social
Lo de ir a ninguna parte necesitaría otro estudio a fondo. No está tan claro si interesa ir o no, si depende adonde. Naturalmente eso se suele referir a dar sentido a una vida, pero igualmente no nos pondríamos de acuerdo sobre el significado de esa idea
Si el simple hecho de pensar en todo eso puede provocar frustración, no quiero imaginar que sería ponerse en marcha y fracasar, fracasar, fracasarsobrevivir, sobrevivir, sobrevivir

miércoles, 3 de abril de 2013

La influencia de la sociedad (2/5) 2ª parte


"Sé obediente. Estudia, trabaja, cásate, ten hijos, hipotécate, mira la tele, compra muchas cosas. Y sobre todo, no cuestiones jamás lo que te han dicho que tienes que hacer" (PeterJoseph)

No hay nadie a quien culpar. Pero lo cierto es que desde el día en que nacemos se nos adoctrina para que nos convirtamos en empleados sumisos y consumidores voraces, perpetuando el funcionamien­to insostenible del sistema. Así es como, al entrar en la edad adulta, seguimos la ancha avenida por la que tran­sita la mayoría olvidándonos por completo de seguirnos a nosotros mismos, a nuestra voz interior. Por el camino nos desconectamos de nuestra verdadera esencia -de nuestros valores y principios más profundos- construyendo una personalidad adap­tada a lo que nuestro entorno más cer­cano espera de nosotros.
Si bien la sociedad y la tradición ejer­cen una poderosa influencia sobre cada uno de nosotros, en última instancia so­mos libres para tomar decisiones con las que construir nuestro propio sendero. Es una simple cuestión de asumir nuestra parte de responsabilidad. Sin embargo, tomar las riendas de nuestra existencia nos confronta con nuestro miedo a la libertad. Prueba de ello es que tendemos a ridiculizar procesos y herramientas -como el autoconocimiento y el desa­rrollo personal- orientados a cambiar nuestra mentalidad.
 

No cabe duda de que la vida está estructurada de forma que estemos demasiado ocupados para poder pensar. La otra paradoja de una vida de libertades es la poca capacidad de elección real que poseemos
La referencia a la confrontación entre ser nosotros mismos y el miedo a la libertad que nos atenaza, me ha recordado como no a Erich Fromm y su obra. El miedo a la libertad es precisamente uno de sus mejores libros, y uno de los míos de cabecera durante años. A veces lo abría de forma aleatoria y leía en cualquier parte, siempre me valía. Ahora me doy cuenta de que ni siquiera recuerdo en que estantería está. El ritmo de vida hacen que pongas la marcha automática y sigas adelante…¿camino a dónde?
Reconozco que he perdido la práctica de cuestionar, me pregunto cuanta gente se libra de estas ataduras y forma parte de un sistema que no nos gusta pero en el que estamos totalmente integrados. Ahora viene aquello de tirar la primera piedra
Pero tal vez no esté todo perdido, hay una juventud con ganas de SER. Unas nuevas corrientes de cambio. Y tal vez quizás, todos tenemos un reto por delante